HAKIKAT MANUSIA DALAM DAKWAH

(Filsafat Dakwah)

Oleh : Abidah Khoirun Nizami

Dalam kajian Filsafat Dakwah, pemahaman tentang hakikat manusia menjadi fondasi yang sangat penting. Dakwah bukan sekadar proses penyampaian pesan keagamaan, melainkan interaksi yang melibatkan subjek (da’i) dan objek (mad’u) yang sama-sama manusia. Oleh karena itu, memahami siapa manusia, bagaimana potensi dan keterbatasannya, serta bagaimana dinamika batinnya, menjadi kunci keberhasilan dakwah itu sendiri.

Secara filosofis, manusia adalah makhluk multidimensional. Ia tidak hanya terdiri dari aspek fisik, tetapi juga memiliki dimensi akal, hati, dan ruh. Dalam perspektif Islam, manusia dipandang sebagai makhluk yang memiliki potensi kebaikan (fitrah), namun juga memiliki kecenderungan untuk melakukan kesalahan. Dualitas ini menunjukkan bahwa manusia bukan makhluk yang sepenuhnya baik atau sepenuhnya buruk, melainkan makhluk yang terus berada dalam proses menjadi. Inilah yang menjadikan dakwah relevan: sebagai upaya mengarahkan potensi manusia menuju kebaikan.

Hakikat manusia sebagai makhluk berpikir (homo sapiens) menuntut pendekatan dakwah yang rasional dan argumentatif. Manusia tidak cukup hanya diperintah atau dilarang, tetapi perlu diyakinkan melalui pemahaman yang logis dan mendalam. Oleh karena itu, dakwah harus mampu menyentuh akal dengan argumentasi yang kuat, sekaligus menyentuh hati dengan kelembutan dan keteladanan. Keseimbangan antara rasio dan rasa menjadi aspek penting dalam menyampaikan pesan dakwah.

Selain itu, manusia juga merupakan makhluk sosial yang hidup dalam lingkungan budaya dan masyarakat tertentu. Ia dipengaruhi oleh tradisi, norma, serta interaksi sosial yang membentuk cara pandangnya terhadap kehidupan. Dalam konteks ini, dakwah tidak bisa dilepaskan dari realitas sosial yang melingkupi manusia. Pendekatan yang mengabaikan konteks sosial berpotensi gagal, karena tidak menyentuh kebutuhan dan pengalaman nyata manusia. Maka, dakwah harus bersifat kontekstual, mampu berdialog dengan budaya tanpa kehilangan nilai-nilai dasarnya.

Hakikat manusia sebagai makhluk yang memiliki kebebasan (free will) juga menjadi tantangan tersendiri dalam dakwah. Dakwah tidak dapat memaksa, karena iman tidak bisa dipaksakan. Tugas da’i hanyalah menyampaikan, sementara hidayah adalah hak prerogatif Tuhan. Oleh karena itu, dakwah harus dilakukan dengan penuh kesabaran, ketulusan, dan penghargaan terhadap pilihan individu. Pendekatan yang represif justru akan menjauhkan manusia dari pesan dakwah itu sendiri.

Di sisi lain, manusia juga merupakan makhluk yang membutuhkan makna dan tujuan hidup. Kekosongan spiritual sering kali menjadi akar dari berbagai problem kehidupan modern, seperti krisis moral dan kehilangan arah. Dalam hal ini, dakwah memiliki peran penting sebagai pemberi makna, yang mengarahkan manusia kepada tujuan hidup yang lebih tinggi, yaitu pengabdian kepada Tuhan. Dakwah yang mampu menjawab kebutuhan eksistensial manusia akan lebih mudah diterima dan memberikan dampak yang mendalam.

Dengan demikian, hakikat manusia dalam dakwah menunjukkan bahwa dakwah harus bersifat humanis, dialogis, dan transformatif. Humanis berarti menghargai martabat manusia sebagai makhluk yang memiliki potensi dan kebebasan. Dialogis berarti membuka ruang komunikasi yang setara dan saling memahami. Transformatif berarti mampu membawa perubahan ke arah yang lebih baik, baik secara individu maupun sosial.

Kesimpulannya, pemahaman tentang hakikat manusia merupakan kunci utama dalam merumuskan strategi dakwah yang efektif. Dakwah bukan sekadar menyampaikan kebenaran, tetapi juga memahami manusia sebagai penerima pesan tersebut. Dengan pendekatan yang sesuai dengan hakikat manusia, dakwah dapat menjadi proses yang tidak hanya menyentuh pikiran, tetapi juga menggerakkan hati dan mengubah kehidupan.